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2017年過年前我來到雲南騰衝，偶然機會結識來自高黎貢山寨的黃先生，應他之邀到農村小住，見識生活型態尚未現代化的農村寨。他說這裡以姓來區分，如黃中寨、孫家寨、趙家寨等，十幾個寨就成為一個村。這裡是我心目中的桃花源，有巍峨的高黎貢山、流入緬甸境內的龍銀行用的房貸利率試算表excel川江，以種植煙葉、油菜花、杉木；飼養牛、豬、雞、鴨畜的農村，讓我頗為流連忘返。

年初一，他備妥牲品去祭祖父母墳，讓我想起「慎終追遠，民德歸厚矣」這句話。「禮失求諸野」在這裡尤其貼切，他家木造三合院內的廳堂，貼著「天地君親師」及祖先牌位，早晚一柱香。有殺雞宰豬烹煮後必先敬奉，禮數周到。大年初一未走訪親戚前先上山祭祖，在徐霞客筆下「極邊第一城」，禮教並不落於城市之後。他的祖父母生前替村寨看守公共杉木及茶樹林，村裡在密林中蓋了一棟木屋。四周堆滿了柴火，引泉水進屋內飲用及洗滌。一旁加蓋的遮蓬養了機敏的狗，以護衛山中老人。他們每隔三天送米及肉脯進山，蔬菜則是老人自己種的。到了晚上完全無光，以煤油燈照明，過著日出而作、日沒而息的生活。這棟木屋並不狹隘，除了木料就地取材外，每一片屋瓦都是由村人負載上來，集眾人之力才建的公共財。看管山林產業工作，年輕人一定做不來，因為沒有所得，只有老人才能忍受這份寂寞與無聊，但是自祖先從湖南遷居於此後，已經歷三十多代人，早已習慣高黎貢山下的生活。山林其實是最適合人居的，它提供滿山的芬多精有益健康、生長杉木供人建屋居住、田裡莊稼供人食用，更有流不盡的泉水讓人飲用，真可說是滿山都是寶。這棟木屋座落在山林中，當旭日初升，陽光穿透林葉射向屋子，既享受暖陽照拂卻也涼爽舒適；當冬日來臨時，撿拾不盡的枯柴提供燃料，使屋內升溫不受凍。雖然它不是華麗屋宇，但是我們都明白，這樣的住處與環境，並非隨處可得，都市人們為了親近山林，常所費不貲租山中小木屋，以享受寧靜與接觸大自然，而這一棟木屋，如此自然適宜的座落於此，不是為了哪個觀光客而設，純屬於山林與守護者。老人雖目不識丁，但生活技能與適應能力卻超乎常人。他們的生活與隱居山林的作家、畫家、音樂家、哲學家並無二致，只因他們同享大自然中的風聲、雨聲、禽鳥鳴叫聲，他們的心靈是寧靜淡泊的。其實木屋古早就是人類居所，只是時代雖稱進步，但人類卻遠離大自然蝸居在鴿籠般的水泥住房，如今看到森林中的木屋，心中頗有所感，進步的人類追求到物質文明，到頭來卻還是想回歸自然，山中木屋就是精神文明的表徵。(旺報)

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