2017年過年前我來到雲南騰衝,偶然機會結識來自高黎貢山寨的黃先生,應他之邀到農村小住,見識生活型態尚未現代化的農村寨。他說這裡以姓來區分,如黃中寨、孫家寨、趙家寨等,十幾個寨就成為一個村。這裡是我心目中的桃花源,有巍峨的高黎貢山、流入緬甸境內的龍銀行用的房貸利率試算表excel川江,以種植煙葉、油菜花、杉木;飼養牛、豬、雞、鴨畜的農村,讓我頗為流連忘返。



年初一,他備妥牲品去祭祖父母墳,讓我想起「慎終追遠,民德歸厚矣」這句話。「禮失求諸野」在這裡尤其貼切,他家木造三合院內的廳堂,貼著「天地君親師」及祖先牌位,早晚一柱香。有殺雞宰豬烹煮後必先敬奉,禮數周到。大年初一未走訪親戚前先上山祭祖,在徐霞客筆下「極邊第一城」,禮教並不落於城市之後。他的祖父母生前替村寨看守公共杉木及茶樹林,村裡在密林中蓋了一棟木屋。四周堆滿了柴火,引泉水進屋內飲用及洗滌。一旁加蓋的遮蓬養了機敏的狗,以護衛山中老人。他們每隔三天送米及肉脯進山,蔬菜則是老人自己種的。到了晚上完全無光,以煤油燈照明,過著日出而作、日沒而息的生活。這棟木屋並不狹隘,除了木料就地取材外,每一片屋瓦都是由村人負載上來,集眾人之力才建的公共財。看管山林產業工作,年輕人一定做不來,因為沒有所得,只有老人才能忍受這份寂寞與無聊,但是自祖先從湖南遷居於此後,已經歷三十多代人,早已習慣高黎貢山下的生活。山林其實是最適合人居的,它提供滿山的芬多精有益健康、生長杉木供人建屋居住、田裡莊稼供人食用,更有流不盡的泉水讓人飲用,真可說是滿山都是寶。這棟木屋座落在山林中,當旭日初升,陽光穿透林葉射向屋子,既享受暖陽照拂卻也涼爽舒適;當冬日來臨時,撿拾不盡的枯柴提供燃料,使屋內升溫不受凍。雖然它不是華麗屋宇,但是我們都明白,這樣的住處與環境,並非隨處可得,都市人們為了親近山林,常所費不貲租山中小木屋,以享受寧靜與接觸大自然,而這一棟木屋,如此自然適宜的座落於此,不是為了哪個觀光客而設,純屬於山林與守護者。老人雖目不識丁,但生活技能與適應能力卻超乎常人。他們的生活與隱居山林的作家、畫家、音樂家、哲學家並無二致,只因他們同享大自然中的風聲、雨聲、禽鳥鳴叫聲,他們的心靈是寧靜淡泊的。其實木屋古早就是人類居所,只是時代雖稱進步,但人類卻遠離大自然蝸居在鴿籠般的水泥住房,如今看到森林中的木屋,心中頗有所感,進步的人類追求到物質文明,到頭來卻還是想回歸自然,山中木屋就是精神文明的表徵。(旺報)

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